Ashraellen

Даследчае ядро

Ashraellen — гэта не зусім імя, хутчэй спосаб бачыць.

Гэта мастацка-філасофскае даследаванне сэнсу, успрымання, самападману, унутранай свабоды і чалавечай страты кантакту з рэальнасцю, якое доўжыцца ўсё жыццё. Праца грунтуецца на здольнасці аўтара бачыць сэнсы ўнутры сэнсаў, структуры ўнутры структур і перасячэнні там, дзе выпадковая фраза, побытавая сцэна, асабістая рэакцыя або культурная форма могуць раскрыць больш глыбокі механізм чалавечага досведу.

Ashraellen пачынаецца не з вытворчасці кантэнту. Кнігі, эсэ, раманы, відэа, гукавыя працы, сатыра, сімвалічныя прачытанні, публічныя фармулёўкі і шматмоўны архіў — гэта розныя формы фіксацыі аднаго працяглага даследавання.

У цэнтры праекта — назіранне за тым, як чалавек замяняе непасрэднае ўспрыманне інтэрпрэтацыяй; як боль становіцца светапоглядам; як страх ператвараецца ў перакананне; як мова, ідэалогія, рэлігія, лічбавы ціск або асабістая траўма пачынаюць думаць замест чалавека.

Ashraellen не прапануе завершанай сістэмы ісціны і не прэтэндуе на ролю ўсемагутнага гуру, месіі або настаўніка.

Аўтарская пазіцыя тут бліжэйшая да назіральніка, які заўважае і фіксуе пункты перасячэння, — да спробы распазнаць і надаць форму таму, у чым чалавек можа пазнаць механізмы, што ўжо дзейнічаюць у ім самім.

У гэтым сэнсе Ashraellen з’яўляецца незалежнай практыкай мастацкага даследавання, літаратурна-філасофскім архівам і шматмоўнай публічнай платформай для даследавання сэнсу, успрымання, увагі, знясілення, унутранай свабоды і сучаснай страты кантакту з рэальнасцю.

Пра аўтара

Ashraellen — аўтарскае і рабочае імя Мікалая Костышава, пісьменніка, філосафа і незалежнага мастацкага даследчыка, які вядзе сваю працу з Польшчы.

Руская мова з’яўляецца асноўнай мовай мыслення і пісьма Мікалая Костышава (Ashraellen): мовай, у якой нараджаюцца першапачатковыя сэнсы, рытм і ўнутраны націск працы. Іншыя моўныя версіі ствараюцца не як механічная замена слоў, а як дбайная літаратурная транскрэацыя — спроба перанесці твор, ідэю або выказванне ў іншае моўнае асяроддзе з максімальна магчымым захаваннем сэнсу, інтанацыі і аўтарскай прысутнасці.

Практычная неабходнасць захоўваць аўтарскі голас паміж мовамі з цягам часу стала адным з самастойных паралельных напрамкаў даследавання.

Метад назірання

Метад грунтуецца на назіранні і фіксацыі сэнсавых вузлоў. Ён пачынаецца не з тэзіса, які трэба даказаць, і не з сістэмы, якую трэба пабудаваць. Ён пачынаецца там, дзе ў досведзе, фразе, рэакцыі, сцэне, страху, болю або выпадковым супадзенні праяўляецца вузел сэнсу.

Мастацкая форма тут не ўпрыгожанне. Яна становіцца спосабам пазнання. Раман працуе як працяглы даследчы інструмент; эсэ і фармулёўкі фіксуюць назіранні ў момант яснасці; відэа і публічны водгук правяраюць думку ў жывой рэакцыі; візуальныя вобразы звяртаюцца да слаёў успрымання, дзе сэнс яшчэ не стаў паняццем.

Універсальнасць назірання правяраецца не толькі статыстыкай, але і пазнаваннем: момантам, калі чытач сустракае апісанне ўласнага досведу там, дзе не чакаў яго знайсці.

Прафесійныя рамкі

Выбраныя літаратурныя і мастацкія працы

Ніжэй прадстаўлены некалькі прац, якія паказваюць розныя бакі літаратурнай і мастацка-даследчай практыкі Ashraellen. Поўны корпус кніг сабраны асобна.

Усе кнігі і літаратурныя праекты →

Публічныя формы праекта

Ashraellen развіваецца не як адзін медыяканал, а як сістэма публічных формаў. Кожная форма раскрывае агульнае даследчае поле ў сваім рэгістры.

Іншыя даследчыя і публічныя праекты →

Паралельныя напрамкі

Некаторыя напрамкі дзейнасці Ashraellen узніклі не як загадзя задуманыя самастойныя праекты, а як працяг практычных пытанняў, што з’явіліся ўнутры літаратурнай, даследчай і шматмоўнай працы.

Сёння яны развіваюцца паралельна з асноўнай літаратурнай і філасофскай практыкай. Іх межы, формы і магчымыя будучыя прымяненні ўсё яшчэ вызначаюцца.

Паралельныя напрамкі знаходзяцца на розных стадыях — ад назірання і даследавання да працоўных прататыпаў. Яны не аб’яднаныя штучна ў адзін прадукт і не замяняюць літаратурную і філасофскую практыку Ashraellen. Яны ўзнікаюць побач з ёй там, дзе сама праца выяўляе новую праблему, якую мае сэнс даследаваць.

Паралельныя напрамкі не ўтвараюць асобнай другой сферы дзейнасці. Яны развіваюцца ўнутры агульнай практыкі Ashraellen — побач з літаратурай, філасофскім назіраннем, мастацкім даследаваннем і публічнымі формамі.

Як развіваецца праца сёння

Літаратурная і філасофская практыка застаецца асновай працы Ashraellen. Адначасова працягваюцца шматмоўная публікацыя і архіваванне, публічныя мастацкія формы і некалькі паралельных даследчых напрамкаў, якія ўзніклі з практычных задач самой працы.

Гэтыя напрамкі знаходзяцца на розных стадыях — ад апублікаваных твораў і дзейных публічных формаў да даследаванняў і працоўных прататыпаў. Іх развіццё не падпарадкавана патрабаванню ператвараць кожнае назіранне ў асобны прадукт або праект.

Інфраструктура

Вытворчая інфраструктура неабходная таму, што даследаванне ўжо існуе ў розных формах і мовах і патрабуе ўстойлівай структуры, праз якую працу можна завяршаць, захоўваць, пераносіць паміж мовамі і даносіць да аўдыторыі.

Задача развіцця

Задача не ў тым, каб ствараць як мага больш асобных публікацый або ператвараць кожны новы напрамак у самастойны прадукт. Важна захаваць магчымасць працягваць працу як адзіную практыку — пісаць, даследаваць, фіксаваць назіранні, пераносіць іх паміж формамі і мовамі і захоўваць назапашаны кантэкст у часе.

Развіццё інфраструктуры мае сэнс у той меры, у якой яно дапамагае гэтай працы захоўваць бесперапыннасць, пазнавальнасць і аўтарскі характар.

Супрацоўніцтва і падтрымка

Праца Ashraellen адкрытая да выдавецкага супрацоўніцтва, культурных праграм, рэзідэнцый, грантавай падтрымкі, даследчага і інстытуцыянальнага партнёрства, прыватнага мецэнацтва і іншых змястоўных формаў супрацоўніцтва, якія сапраўды перасякаюцца з наяўнай практыкай.

Падтрымка дазваляе вызваліць устойлівы працоўны час, завяршаць вялікія тэксты, рыхтаваць публікацыі, развіваць шматмоўны архіў, даследчыя напрамкі і неабходную інфраструктуру, захоўваючы якасць без пастаяннага разрыву паміж творчай працай і знешняй занятасцю.

Кантакт