Ashraellen

Tutkimuksellinen ydin

Ashraellen ei ole aivan nimi; pikemminkin se on tapa nähdä.

Kyse on elämänmittaisesta taiteellis-filosofisesta tutkimuksesta, joka tarkastelee merkitystä, havaitsemista, itsepetosta, sisäistä vapautta ja ihmisen yhteyden katoamista todellisuuteen. Työ perustuu tekijän kykyyn nähdä merkityksiä merkitysten sisällä, rakenteita rakenteiden sisällä ja leikkauspisteitä siellä, missä satunnainen lause, arkinen tilanne, henkilökohtainen reaktio tai kulttuurinen muoto voi paljastaa syvemmän mekanismin inhimillisessä kokemuksessa.

Ashraellen ei ala sisällöntuotannosta. Kirjat, esseet, romaanit, videot, ääniteokset, satiiri, symboliset tulkinnat, julkiset muotoilut ja monikielinen arkisto ovat eri tapoja tallentaa yhtä pitkäkestoista tutkimusta.

Tutkimusta tehdään ennen kaikkea tekijän oman ymmärryksen vuoksi. Sen tehtävänä ei ole vahvistaa ennalta valittua teoriaa tai vakuuttaa yleisöä, vaan kirjata rehellisesti se ymmärrys, johon tässä hetkessä on päästy, ja jatkaa siitä eteenpäin. Täältä löytynyt vastaus ei sulje kysymystä: se muuttaa kohtaa, josta seuraava kysymys syntyy.

Siksi kirjoja, tekstejä ja muita teoksia ei käsitellä järjestelmän lopullisina muotoiluina. Kukin niistä säilyttää tietyn tutkimuksen tilan — silloinkin, kun tekijän ymmärrys myöhemmin muuttuu.

Projektin ytimessä on sen havainnointi, miten ihminen korvaa suoran havainnon tulkinnalla; miten kivusta tulee maailmankuva; miten pelko muuttuu vakaumukseksi; miten kieli, ideologia, uskonto, digitaalinen paine tai henkilökohtainen trauma alkavat ajatella ihmisen puolesta.

Ashraellen ei tarjoa valmista totuusjärjestelmää eikä väitä olevansa kaikkivoipa guru, messias tai opettaja.

Tekijän asema on lähempänä havainnoijaa, joka tunnistaa ja kirjaa leikkauspisteitä — yritystä tunnistaa ja antaa muoto sellaiselle, jossa ihminen voi tunnistaa jo itsessään toimivia mekanismeja.

Tässä mielessä Ashraellen on itsenäinen taiteellisen tutkimuksen käytäntö, kirjallis-filosofinen arkisto ja monikielinen julkinen alusta merkityksen, havainnon, huomion, uupumuksen, sisäisen vapauden ja nykyajan todellisuuskontaktin menetyksen tutkimiseen.

Tekijästä

Ashraellen on Nikolai Kostyshevin, Puolasta käsin työskentelevän kirjailijan, filosofin ja itsenäisen taiteellisen tutkijan, tekijänimi ja työskentelynimi.

Venäjä on Nikolai Kostyshevin (Ashraellen) ensisijainen ajattelun ja kirjoittamisen kieli: kieli, jossa työn alkuperäiset merkitykset, rytmi ja sisäinen jännite syntyvät. Muut kieliversiot eivät synny sanojen mekaanisena vaihtamisena vaan huolellisena kirjallisena transkreaationa — yrityksenä siirtää teos, ajatus tai ilmaus toiseen kieliympäristöön säilyttäen mahdollisimman tarkasti merkitys, intonaatio ja tekijän läsnäolo.

Käytännön tarve säilyttää tekijän ääni kielten välillä on ajan myötä muodostunut yhdeksi itsenäiseksi rinnakkaiseksi tutkimussuunnaksi.

Miten työskentelyn kenttä laajeni

Kirjallinen työ vei tutkimusta vähitellen yksittäisen teoksen rajojen ulkopuolelle. Laajojen tekstien parissa työskentely osoitti, että sama kysymys voi vaatia eri muotoja — romaanin, lyhyen tekstin, kuvan, äänen tai julkisen havainnon.

Monikielinen julkaiseminen nosti esiin käytännöllisen kysymyksen: mitä on säilytettävä, kun teksti kulkee toisen kielen ja tekoälyn kautta, jotta tekijä ei katoa sanojen mukana? VOICEPRINT-työkehys kasvoi sisäisestä tarpeesta ratkaista tämä ongelma — ennen kaikkea tekijän oman monikielisen ja kirjallisen käytännön työvälineeksi.

Pitkäaikainen työ tekoälyn kanssa toi esiin toisen sisäisen tarpeen: päätösten, niiden alkuperän, kontekstin, epävarmuuden ja projektin nykytilan säilyttämisen erillisten keskustelujen ja työskentelyjaksojen yli. Tästä tarpeesta kasvoi MY MEMORY; sen nykyistä sisäistä MMS 2.0 -kehystä käytetään tekijän oman pitkäkestoisen työn jatkuvuuden ylläpitämiseen.

Kumpikaan suunta ei alkanut ennalta suunniteltuna tuotteena eikä yrityksenä väittää teknistä uutuutta. Molemmat syntyivät pääasiallisen tekijäkäytännön konkreettisista tehtävistä ja toimivat edelleen ensisijaisesti tämän käytännön tukevina työvälineinä.

Havainnoinnin menetelmä

Menetelmä perustuu havainnointiin ja merkityssolmujen kirjaamiseen. Se ei ala todistettavasta teesistä eikä rakennettavasta järjestelmästä. Se alkaa kohdasta, jossa kokemuksessa, lauseessa, reaktiossa, tilanteessa, pelossa, kivussa tai sattumassa tulee näkyviin merkityssolmu.

Taiteellinen muoto ei ole tässä koriste. Siitä tulee tietämisen tapa. Romaani toimii pitkäkestoisena tutkimusvälineenä; esseet ja muotoilut kirjaavat havaintoja kirkkauden hetkellä; video ja julkinen vaste tarjoavat kenttäaineistoa; visuaaliset kuvat lähestyvät havainnon kerroksia, joissa merkitys ei ole vielä muuttunut käsitteeksi.

Lukijan vaste voi viitata toistuvaan mekanismiin, mutta se ei itsessään todista mekanismin yleispätevyyttä. Se muodostaa osan aineistosta, jonka kanssa tutkimus jatkaa työskentelyä.

Ammatilliset kehykset

Valittuja kirjallisia ja taiteellisia teoksia

Seuraavat teokset näyttävät eri puolia Ashraellenin kirjallisesta käytännöstä ja taiteellisesta tutkimuksesta. Koko kirjallinen tuotanto on koottu erikseen.

Julkiset muodot

Ashraellenin tutkimus saa myös julkisia muotoja, joissa sama havainto kohtaa eri rytmit, yleisöt ja mediat.

Rinnakkaiset suunnat

Jotkin Ashraellenin toiminnan suunnat eivät syntyneet etukäteen suunniteltuina itsenäisinä projekteina, vaan kirjallisessa, tutkimuksellisessa ja monikielisessä työssä esiin nousseiden käytännön kysymysten jatkeina.

Ne kehittyvät nykyään rinnakkain varsinaisen kirjallisen ja filosofisen käytännön kanssa. Niiden rajat, muodot ja mahdolliset tulevat käyttötavat ovat yhä muotoutumassa.

Rinnakkaiset suunnat ovat eri vaiheissa — havainnoinnista ja tutkimuksesta toimiviin prototyyppeihin. Niitä ei yhdistetä keinotekoisesti yhdeksi tuotteeksi, eivätkä ne korvaa Ashraellenin kirjallista tai filosofista käytäntöä. Ne syntyvät sen rinnalle siellä, missä itse työ paljastaa uuden tutkimisen arvoisen ongelman.

Rinnakkaiset suunnat eivät muodosta erillistä toista toiminnan aluetta. Ne kehittyvät Ashraellenin laajemman käytännön sisällä — kirjallisuuden, filosofisen havainnoinnin, taiteellisen tutkimuksen ja julkisten muotojen rinnalla.

Nykyinen käytäntö

Kirjallisuus ja filosofinen tutkimus muodostavat edelleen työn perustan. Niiden ympärille on rakentunut monikielinen julkaiseminen ja arkisto, julkisia taiteellisia muotoja sekä rinnakkaisia tutkimussuuntia, jotka ovat syntyneet työn todellisista tarpeista.

Jokaisesta havainnosta ei tarvitse tehdä erillistä tuotetta tai projektia. Olennaista on säilyttää yhtenäinen käytäntö, jossa eri muodot voivat kantaa samaa tutkimusta ilman, että sen ydin hajoaa.

Infrastruktuuri

Tuotannollinen infrastruktuuri on tarpeen, koska tutkimus on jo olemassa eri muodoissa ja kielillä ja tarvitsee vakaan rakenteen, jonka avulla työ voidaan saattaa loppuun, säilyttää, siirtää kielten välillä ja tuoda yleisön ulottuville.

Kehitystehtävä

Tavoitteena ei ole tuottaa mahdollisimman paljon erillisiä julkaisuja tai muuttaa jokaista syntyvää suuntaa itsenäiseksi tuotteeksi. Olennaista on säilyttää mahdollisuus jatkaa työtä yhtenä käytäntönä — kirjoittaa, tutkia, kirjata havaintoja, siirtää niitä muotojen ja kielten välillä sekä säilyttää kertynyt konteksti ajan yli.

Infrastruktuurin kehittäminen on mielekästä vain siinä määrin kuin se auttaa työtä säilyttämään jatkuvuutensa ja tunnistettavuutensa sekä pysymään selvästi tekijänsä omana työnä.

Yhteistyö ja tuki

Ashraellen on avoin kustannusyhteistyölle, kulttuuriohjelmille, residensseille, apurahoille, tutkimus- ja institutionaalisille kumppanuuksille, yksityiselle tukemiselle sekä muulle sisällöllisesti sopivalle yhteistyölle.

Tuki vapauttaa jatkuvaa työaikaa suurten tekstien ja julkaisujen loppuun saattamiseen, monikielisen arkiston ylläpitämiseen sekä tutkimuksen ja sitä palvelevan infrastruktuurin kehittämiseen ilman jatkuvaa katkoa ulkopuolisen työn vuoksi.

Yhteys

Yhteistyötä, julkaisemista, tutkimusta, apurahoja, mediaa ja projektitiedusteluja varten: