Ashraellen
Kirjallinen ja tutkimuksellinen sarja · seitsemän kirjaa
Seitsemän inhimillistä haavoittuvuutta. Seitsemän itsenäistä kirjallista maailmaa. Yksi yritys ymmärtää, miten tavalliset halut, pelot ja tarpeet alkavat vähitellen ohjata ihmisen valintoja.
Ei paheista lopullisena tuomiona, vaan ihmisestä, joka ei aina huomaa, milloin hänen omasta vahvuudestaan tulee haavoittuvuus.
SEVENin lähtökohtana on historiallisesti tuttu ajatus seitsemästä inhimillisestä haavoittuvuudesta. Sarja ei kuitenkaan pyri jakamaan ihmisiä yksinkertaisesti »ahneisiin», »ylpeisiin» tai »himoitseviin». Kiinnostuksen kohteena on murroskohta: milloin ymmärrettävä pyrkimys muuttuu kohtuuttomaksi, kietoutuu muihin motiiveihin, alkaa oikeuttaa tekoja ja muuttaa vähitellen ihmistä itseään.
Kyse ei ole seitsemästä muunnelmasta samasta juonesta. Rikollinen juonittelu, yhteiskuntajärjestys ja henkilökohtaiset suhteet asettavat ihmisen erilaisten valintojen eteen. Kunkin kertomuksen kirjallinen laji määräytyy sen mukaan, mitä haavoittuvuuden puolta tarina voi tuoda näkyviin.
Toisin kuin kaavio tai lyhyt psykologinen esimerkki, romaani näyttää ajan kulun: lupauksen, ensimmäisen kompromissin, seuraukset, tottumisen ja seuraavan tienhaaran. Näin syntyy tilaa tarkkailla henkilön sisäistä logiikkaa ilman, että hänelle tarvitsee etukäteen antaa diagnoosia tai moraalista tuomiota.
Kirja I · GREED
Psykologinen rikosromaani siitä, miten halu saada lisää, menettämisen pelko, toivo ja omien tekojen oikeuttaminen siirtävät vähitellen hyväksyttävän rajoja. Rikollinen etsii toisen haavoittuvuutta, toinen ihminen tilaisuutta. Mitä tapahtuu, kun nämä etsinnät kohtaavat?
Romaani työn alla · venäjänkielinen käsikirjoitus
Kirja II · PRIDE
Maa, jolla on suuri historia, oppii jälleen olemaan ylpeä itsestään. Vuosikymmenten kuluttua sen kadut ovat siistit ja virastot toimivat, mutta yhteisöön kuulumisesta on tullut etuoikeus. Ihminen voi olla maalle tarpeellinen koko ikänsä eikä silti koskaan päästä yhdeksi sen omista. Dystopia ylpeyden muuttumisesta ulossulkemiseksi ja hallinnolliseksi eriarvoisuudeksi.
Kirjallinen suunnitelma kehitetty
Kirja III · LUST
Halu lupaa läheisyyttä, nautintoa ja vapautta. Mutta missä kulkee raja, jonka jälkeen vetovoima muuttuu tarpeeksi omistaa toinen ihminen? Kolmas tarina suuntautuu tälle ihmissuhteiden vaikealle alueelle.
Ideavaiheessa
Seitsemän »kuolemansynnin» historialliset nimet ovat tässä suuntaviittoja, eivät valmiita ihmiskuvia. Niiden taustalta voi nähdä arkielämän eri puolia: hankkimisen ja säilyttämisen, arvokkuuden ja tunnustuksen, vetovoiman, vertailun, omien rajojen suojelemisen, kylläisyyden ja levon.
Seuraavassa on seitsemän näkökulmaa tuttuihin inhimillisiin pyrkimyksiin. Kolme ensimmäistä ovat jo saamassa kirjan muodon; neljä muuta odottaa vielä omaa tarinaansa.
Riittävän toimeentulon tavoittelu ei muutu vaaralliseksi vain siksi, että haluaa lisää, vaan silloin, kun mikään saavutettu ei enää riitä. Miten seuraavan voiton odotus muuttaa riskin arviointia ja kykyä kieltäytyä tarjouksesta?
Ylpeys voi yhdistää ihmisiä yhteisen menneisyyden ympärille. Mitä tapahtuu, kun yhteisöllisyys alkaa edellyttää rajaa »oikeasti meihin kuuluvien» ja kaikkien muiden välille eikä erehdystä enää voida myöntää?
Vetovoima ei itsessään merkitse toisen alistamista. Mutta voiko halu pysyä vapaana, jos toisesta ihmisestä tulee väline oman viehätysvoiman, vallan tai poikkeuksellisuuden vahvistamiseen?
Vertailu voi auttaa näkemään toisten kulkeman tien ja omat mahdollisuudet. Mitä tapahtuu, kun toisen ilo tuntuu omalta tappiolta ja oikeudenmukaisuus alkaa tarkoittaa sitä, että toiselta pitäisi viedä hänen onnistumisensa?
Viha voi olla vastaus väkivaltaan tai omien rajojen rikkomiseen. Milloin puolustautuminen muuttuu haluksi rangaista hinnalla millä hyvänsä? Miten loukkauksen muisto, varmuus omasta oikeassa olemisesta ja muiden tuki muuttavat ratkaisuja?
Ihminen tarvitsee mielihyvää, kylläisyyttä ja lohtua. Silti tarpeen tyydyttäminen ei aina tuo tunnetta riittävyydestä. Voiko kohtuuttomuudesta kertoa ruokaa laajemmin — kyvyttömyytenä pysähtyä ennen seuraavaa ostosta, aistimusta tai kokemusta?
Lepo, tauko ja kieltäytyminen mielettömästä kilpajuoksusta ovat ihmiselle tarpeen. Mutta miten omaehtoinen pysähtyminen eroaa tilasta, jossa ihminen vähitellen vetäytyy pois omasta elämästään? Tässä on erityisen tärkeää olla sekoittamatta moraalista leimaa uupumukseen, sairauteen tai olosuhteisiin.
Sarjan rakenteesta: Ahneus, Ylpeys ja Himo on määritelty kolmeksi ensimmäiseksi kirjaksi. Kateus, Viha, Mässäily ja Velttous muodostavat seuraavien aiheiden kokonaisuuden. Niiden kirjalliset maailmat ja ilmestymisjärjestys ovat vielä avoimia.
SEVEN on suunnattu ennen kaikkea kaunokirjallisuuden lukijoille. Sarjaan tutustuminen ei edellytä tutkimusprotokollien lukemista, uskonnollisen moraalin historian tuntemista eikä kirjailijan hypoteesien jakamista. Jokaisen kirjan pitäisi toimia itsenäisenä teoksena, jolla on omat henkilöhahmonsa, maailmansa, jännitteensä ja inhimilliset valintansa.
Sarja voi puhutella psykologisten romaanien ja dystopioiden lukijoita sekä niitä, joita kiinnostavat epäluotettavat selitykset, luonteen hidas muuttuminen, moraalisesti monitulkintaiset tilanteet ja kertomukset, joissa vaara ei ala hirviöstä vaan kaikille ymmärrettävästä ajatuksesta: »Minähän tarkoitin vain hyvää.»
Lukija ei kohtaa määritelmien kuvituksia vaan ihmisiä, joiden ratkaisut voivat herättää samanaikaisesti myötätuntoa, vastustusta ja tunnistamisen tunnetta. Henkilöä voi ymmärtää hyväksymättä hänen tekojaan; toisen tekoja voi arvostella leimaamatta koko ihmistä pahaksi. Tällaiselle erimielisyydelle jätetty tila on olennainen osa kirjallista suunnitelmaa.
Kirjallisella puolella mahdollisia ovat toimituksellinen vuoropuhelu, käsikirjoitusten työstäminen, kääntäminen, kustannusyhteistyö, lukijakeskustelut ja sarjan esittelytilaisuudet. SEVENin erilaiset lajityypit ovat tietoinen ratkaisu: yhteinen teema ei edellytä samanlaista taiteellista muotoa.
Kiinnostuneet tutkijat voivat erillään kirjallisesta työstä tarkastella käsitteiden muotoiluja, monitulkintaisia tapauksia ja riippumattoman arvioinnin menettelyjä. Kritiikki on erityisen hyödyllistä silloin, kun sama teko sallii useita vakuuttavia tulkintoja: tällaiset erimielisyydet auttavat täsmentämään kysymyksiä ennen niiden testaamista.
Toimituksellinen ja tieteellinen työ edellyttävät erilaisia laadun kriteerejä. Romaanissa merkitsevät taiteellinen uskottavuus ja ihmisyyden monimutkaisuus; tutkimuksessa käsitteiden selkeys, mahdollisuus kumota väitteitä ja menetelmien toistettavuus. Ne voivat rikastuttaa toisiaan mutta eivät korvata toisiaan.
GREEDillä on jo oma sivunsa, jolla voi lukea katkelman romaanista. PRIDElläkin on oma sivunsa ja katkelma »Kunnian sali». Käsikirjoitusten työstäminen jatkuu samalla, kun uusia kirjallisia maailmoja syntyy vähitellen. Jokaisella tarinalla on oma tunnelmansa, lajinsa ja äänensä.
Tälle sivulle ilmestyy myöhemmin uusia kansia, esittelyjä ja kirjallisia katkelmia. Lukija voi seurata, miten filosofisista kysymyksistä kasvaa vähitellen kaunokirjallisia teoksia.
Romaani ei todista hypoteesia. Hyvä romaani voi näyttää, missä hypoteesi on liian yksinkertainen.
Tutkimus esittää kysymyksiä, joihin juonen rakentaminen ei riitä vastaamaan: onko seitsemän kategorian välillä pysyviä eroja, miten monitulkintaisia tapauksia voidaan verrata ja mikä voisi kumota liian helpon selityksen? Tarkasteltavia mahdollisuuksia ovat yhteinen mekanismi, motiivien vuorovaikutus, muuttuvat kokoonpanot ja se, että alkuperäinen luokitus saattaa olla virheellinen.
Nykyistä menetelmäpakettia v03 ei ole vielä lukittu eikä sille ole tehty suunniteltua riippumatonta arviointia. Tutkimussivulla esitellään sen asiakirjat, rajaukset ja työn seuraavat vaiheet.
— mark of presence