Ashraellen
Tämä ei ole lajien esittely eikä alustaluettelo.
Se on Ashraellenin työskentelykenttien kartta.
Osa projekteista on tutkimuksen keskeisiä malleja. Osa on julkisia vyöhykkeitä, joissa ajatus kohtaa elävän reaktion. Osa toimii sivulaboratorioina satiirin, äänen, maun, kuvan, symbolin ja arkisen havainnon kautta.
Keskeinen kenttä
Ashraellenin keskeinen taiteellis-tutkimuksellinen malli.
Trilogia tutkii, miten ihminen menettää erillisyytensä, muistinsa, kielensä, kehonsa ja sisäisen perustansa järjestelmässä, joka ensin lupaa järjestystä ja tekee sitten elävästä materiaalia.
BETONI, LIETE ja KAASU ovat kolme todellisuuden tilaa: jähmettyminen, hajoaminen ja merkityksen hajaantuminen.
Romaani ei toimi pakotarinana vaan mallina, jonka sisältä mekanismi voidaan nähdä.
Pääkanava
Kanava kirkkaudesta, tietoisuudesta ja paluusta elävään havaintoon.
Se tutkii hetkeä, jolloin mieli lakkaa tuottamasta melua ja ymmärrys tulee kokemuksena eikä teoriana.
Miten ihminen alkaa taas nähdä sen jälkeen, kun hän on tottunut pitämään reaktioita todellisuutena?
Julkinen kenttä
Lyhyiden muotojen kenttä: kaavat, fragmentit, reaktiot, visuaaliset kuvat ja merkitykselliset iskut.
Täällä ajatuksen täytyy toimia nopeasti — ennen kuin ihminen ehtii piiloutua tuttuun reaktioon.
Ensimmäisten kirjausten paikka: lyhyitä ajatuksia, havaintoja, kaavoja ja vielä lämpimiä merkityksen käännöksiä.
Ajatus on jo tullut ulos hiljaisuudesta, mutta ei ole vielä kovettunut lopulliseksi muodoksi.
Satiirinen kenttä
Uupumuksen, köyhyyden, itsepetoksen ja pyhän valittamisen satiirinen laboratorio.
Pseudouskonnollinen kieli, absurdi ja ironia näyttävät, miten ihminen tekee omasta avuttomuudestaan kultin ja valituksesta keinon olla liikkumatta.
Church of Saint Whinen satiirisen kaanonin tekstuaalinen ydin.
Ei käänteinen motivaatiokirja vaan antiopas: pseudopyhä teksti siitä, miten ihminen oikeuttaa avuttomuuden, uupumuksen, köyhyyden, lykkäämisen ja sisäisen antautumisen.
Satiiri toimii diagnostisena välineenä: valitus paljastaa kohdan, jossa uupumus on erehdytty identiteetiksi.
Sivulaboratoriot
Piilomerkitysten, kulttuuristen kuvien, symbolien, myyttien ja tarinoiden laboratorio.
Ei “salatietoa” koristeena, vaan tutkimus siitä, miten kulttuuri puhuu kuvien, pelkojen, arkkityyppien ja toistuvien muotojen kautta.
Ashraellenin äänellinen suunta.
Musiikki ja meditaatiomuodot eivät ole vain rentoutuksen taustaa, vaan tila, jossa huomio palaa itseensä ilman tarpeettomia selityksiä.
Rahan, arvon ja elävän tasapainon filosofinen laboratorio.
Raha on liikettä. Voitto on havaintoa. Runsaus on virtaan virittymistä.
Ei kurssi eikä uskonto, vaan tila talouden ja sisäisen kirkkauden välissä.
Keittiö meditaationa.
Yksinkertainen toiminta palauttaa ihmisen läsnäoloon: leikkaaminen, sekoittaminen, odottaminen, maistaminen, tuoksu, lämpö ja prosessin hiljaisuus.
Ruoka ei muutu kultiksi eikä elämän koristeeksi. Se säilyy suorana kosketuksena aineeseen, kehoon ja hetkeen.
Muodot eroavat toisistaan, mutta niitä sitoo sama tehtävä: kirjata mekanismeja, joiden kautta ihminen menettää kirkkautensa, ja rakentaa muotoja, joissa nämä mekanismit tulevat näkyviksi.
MONOLIITTI näyttää mekanismin syvältä sisältä. Ashraellenin pääkanava puhuu siitä suoraan. Sosiaalinen media koettelee ajatusta elävässä reaktiossa. Satiiri avaa itsepetoksen naurun kautta. Sivulaboratoriot työskentelevät havainnon, kuvan, äänen, maun, symbolin ja arvon kanssa.
Nämä eivät ole eri projekteja määrän vuoksi. Ne ovat eri sisäänkäyntejä samaan tutkimukseen.
— mark of presence